(国内的にも、世界的にも) 「常識」から言えば、「GAFAM の創業者や『PayPal マフィア』等の『西海岸文化圏人』の思考パターンの完全モデリングに成功した」とか「それによって、1960 年代以来の西海岸文化圏人と日本人の間のマインドセットの、60 年以上のギャップを閉じることに成功した」といった主張は、まったくにわかに信じ難く、「狂人の戯言」としか見なされないだろう、と思われます。

ただし、北岡には、このことが本当に可能であり、実際に結果が出ている、という揺るぎない信念を、「確信犯」として、長年もってきています。以下に、この確信に至った経緯を述べさせていただきたいと思いました。

北岡は、生後 4 ヶ月の時に脳性小児麻痺を患い、物心がついた頃からずっと左半身不随の後遺症が残ってきています。5 歳の時と 10 歳の時に「養護施設体験」をして、両方の施設とも、「幼児性愛」的な要素を含む一連の重度のトラウマと、今で言う PTSD を患ってしまいました。

中学校からは、通常の学校に戻りましたが、北岡は、心理的にまともな「社会復帰」ができず、「親ガチャ」の要素も相まって、24 時間、精神的な「蟻地獄」の中に住んでいて、十代、二十代の北岡の一貫した唯一のテーマは、「絶対脱出不能の『蟻地獄』 (現代風に言うと『マトリックス』) からどのように脱出できるか」でした。

高校、大学時代は、たとえば、フロイトとウィリアム ライヒ式の精神分析にはまり、「幼児期の過去の記憶の原因を特定して、解消すれば、トラウマが克服される」と信じるようになり、四六時中「過去のこと」ばかり考えていました。このことと、(フランス語で書いた) 大学の学士卒業論文が、マルセル プルーストの『失われた時を求めて』についてだったことは関連していると思います。当時、自身、小説も書いていましたが、数年前にオンライン古書店見つけて購入した、当時の同人誌に北岡が投稿した小説のタイトルは『過去への旅路』でした。

おそらく、北岡は、その後大学院等に進んでいたら「自殺」していたと思いますが、「在野に降りて、右脳的に世界を体験する」ことを決意して、1981 年の大学卒業後すぐに、アフリカのサハラ砂漠に渡り、通算 3 年間、仏語通訳に従事しました。

その後、サハラで稼いだお金で、80 年代前半に、米国西海岸オレゴンにいたインド人導師のコミューンに行き、弟子入りして、通算 7 ヶ月間の「催眠療法ワーク」を受けました。北岡は、この形で「悟り」を開けば、「絶対脱出不能の『マトリックス』からの脱出」が可能と信じていました。

結論から言うと、導師のコミューンでは、いわゆる「クンダリーニの覚醒」も実際に体験したりして、確かに「マトリックスからの脱出」は可能になったのですが、コミューンから離れ、日本に帰国すると、「また同じ過去の自分」に戻ってしまう等で、「一時的な解脱」しか達成できませんでした。

その後、英国ロンドン市に渡り、1988 年春に、NLP 共同創始者のジョン グリンダーと共同開発者のジュディス ディロージャが開講した「個人的天才になるための必要条件」というワークショップに参加したのですが、この時、NLP は「一時的な、『解脱』を含む特定の精神状態を永続化することができる」ことを体感／確信しました。

その年と翌年の夏に、UCSC (カリフォルニア大学サンタクルーズ) で開講された NLP 資格コースに参加して、北岡の「永続的自己解放」のプロセスが始まりました。

(本サイトにアクセスされている方々は、おそらく MBA ビジネス系の方々が多く、以上のような「セラピー」や「悟り」の話は「いっさい無縁」かとは思われますが、ただし、北岡は、21 世紀になって、GAFAM や PayPal マフィアが「開花」した元となった文化的、哲学的背景には、60 年代、70 年代の西海岸文化のセラピーや精神世界がある、と考えています。この事実は、「イノべータの権化」だったスティーブ ジョブスが、元ヒッピーで、日本を含む東洋思想と芸術と瞑想に強い興味をもっていたことを指摘するだけで、明らかになる、と思っています。

残念ながら、(何らかの理由で)「いっさい源泉を知ろうとしない」日本人にとっては、シリコンバレー文化や GAFAM や PayPal マフィアが「何もないところから突然出現した」としか思えないようですが、現代の IT 哲学には西海岸文化が色濃く影響を与えている事例を、四つ挙げさせていただきたいと思いました。

1) 一つ目は、本サイトの「真のイノベーションとは何か？」セクションで言及させていただいた、1492 年のコロンブスの新大陸以来、欧米で、綿々と継承されてきている西洋帝国主義者の「認識的拡張主義」についてです。北岡は、西海岸文化の源泉は、認識的拡張主義にあると、考えています。詳細な解説は、該当のセクションを参照してください。

「誤解を恐れず」に言うと、北岡は、「真のイノベータ」と「認識的拡張主義者」を等号 (あるいは ≒) で結ぶことができる、と考えています。

2) 北岡は、個人的には、IT 起業家等に多大な影響を与えている著名な欧米 (主に、米国) のコンサルタント、ベストセラー作家、マーケターの多くは、西海岸文化の洗礼を受けてきていると思っています。

一例ではありますが、そのような VIP マーケターの一人に、ジョー ヴィタリー (Joe Vitale) という方がいます。この方は、北岡の師匠の弟子で、1983 年頃オレゴンのコミューンに滞在していたという情報を、北岡はもっています。北岡も、1983 年と 1985 年の春から秋にかけてにコミューンにいたので、「モール (ショッピングセンター)」で、北岡が、通りを歩いている時、ヴィタリー氏と会って、「ハロー」といった挨拶を交わして、「ハグ」した可能性が高い、と思っています (以下に、コミューンのモールの写真があります)。

3) 「60 年代、70 年代の西海岸文化」の要素だった「精神世界」、「セラピー」、「瞑想」、「催眠」等がどれだけ IT 巨人の企業に影響を与えたかは、Google 等式の「マインドフルネス」瞑想等の流行を見れば、一目瞭然だと思います。

ただ、日本人は、「Google 等式の『マインドフルネス』瞑想等」が流行する裏にある「文化的背景」、「歴史」等を見ようとはいっさいせず、単に、刹那的な流行に乗っているだけだと思います。

実は、「瞑想の専門家」から言わせたら、「瞑想法」の源泉を辿ってみると、2,500 年前の紀元前 5 世紀のパタンジャリという瞑想家が残した「ヨガ スートラ」という書まで行きつかざるをえません (笑)。要は、米国の IT ビジネスマンたちは、そのような本格的な瞑想法の科学的研究をする時間も気力もコミットメントもないので、マインドフルネスのような「多忙な現代人のための短時間案内書」的な「希釈された瞑想法」が流行っているだけです。

思うに、日本人は、書店でも、平積みされる書籍の寿命は 2 週間程度とされているようですが、欧米人の歴史観は、数週間単位ではなく、場合によっては、数世紀単位のようです。

一例を挙げると、北岡は、英国の貴族の方と 30 年来の友人ですが、その方のアイルランドのお城の湖畔に一緒にいた時、夕方、鳥の大群が西の方に飛んでいったのですが、「タイテンさん、この鳥たちは、毎日、同じ時間にこのように飛ぶことを、2,000 年間続けてきているのを知っていましたか」と言われた時は、度肝を抜かれました。「木造建築文化」に対する「石造建築文化」と「ギリシャ／ローマ歴史」の重みを感じた次第でした。)

以上が、北岡が、「『西海岸文化圏人』の思考パターンの完全モデリングに成功した」経緯の概要ですが、北岡としては、過去数十年間、自分自身をモルモットとして実験して、達成した実践的研究の結果です。北岡は、万人の無意識は、コンピュータのハードディスクのように、皆同じなので、北岡の自己適用のケースでこれまで証明されてきていることは、万人に対しても普遍性がある、と思ってきています。

このことについては、トランスパーソナル心理学者の重鎮のケン ウィルバーが、「あることが真理であることを確認する手段」として、以下の 3 ステップ手順を示唆しています。

1．命令:これは、たとえば、「もしこれを行えば、それを獲得します」というような、(命令内容の妥当性を) 知っている者による指示です。
2．個別確認: 命令に従った人が命令内容の妥当性を自分自身のために確認します。
3．共同確認: 命令に従った一定数の人々が、命令内容の妥当性に関する自分自身の確認を相互共有し、この時点で、命令内容がこれらの人々が属するグループの中で真理として見なされるべきことになります。

すなわち、北岡は、西海岸文化圏人と日本人のマインドセットの両方 (「フェンスの両側の庭」) を見てきたことで、西海岸文化圏人の「イノベーティブ性」を完全モデリングして、彼らの「イノベショーン力」を日本人でも身につけることができるという「ステップバイステップの手順」としての「命令」を、真の「イノベショーン力」を求められている日本人の方々に提示することができます。

その後は、その命令を実践した方からの「個別確認」と、業界の人々からの「共同確認」をいただくことができれば、北岡の「狂人の戯言」と思われていた主張が、そう遠からず、「国内の常識」になるはずである、という確信をもっています。

4) この情報は、北岡が、個人的に、つい最近入手した情報ですが、以下のページに、「グーグルは､社員を『恍惚状態』にさせている：最高の状態で仕事するにはクレイジーになれ」というタイトルの、非常に興味深いメディア記事があります (記事自体は、2018 年執筆です)。

https://toyokeizai.net/articles/-/237175

すなわち、この記事に、「バーニングマンに行ったことのないやつは、シリコンバレーの住人とは言えない」というイーロン マスクの発言が引用されていますが、「バーニングマン」というのは、マスクや Google の創業者のラリー ペイジおよびセルゲイ ブリン等が毎年参加している、新生活様式と「十箇条の根本理念」からなる新しい価値観を提言している、毎年 9 月にネバダ州の砂漠で開催されているアート イベントのことです。このイベントの起源は、1969 年に開催された、世界初の大規模野外ミュージック フェスティバルの (40 万人規模のヒッピーが集まった) 「ウッドストック コンサート」にあることは、容易に察せられます。

また、この記事には、以下のような非常に興味深い論調も見られます。

「かつて、ゾーンに入るテクニックとしていちばんシンプルなのは『瞑想』だった。しかし、歴史を振り返ってみると、瞑想を手段にして、自己が消える状態を安定的に作り出したいと思う場合、何十年も修行を積む必要があった。

しかし現代の研究者たちは、目標の核心が『悟りの境地』ではなく、実は『脳機能の変化』――脳波が低アルファ波や、さらにリラックスした高シータ波の状態になる――と関連していることを突き止めた。これによって、新しいさまざまなトレーニングを選択し、人工的にゾーン状態の脳をつくり出せるようになったのだ。

瞑想時に呼吸に集中する代わりに、ニューロフィードバック装置（脳波を測定する機器）を使って、科学的に、あっという間に、脳をアルファ／シータ波の領域へ導くこともできるようになった。こうした進歩のおかげで、グーグルのような組織は、パフォーマンスを上げるために、以前とはまったく異なるアプローチができるようになったのである。」

この記事には、Google の「マインドフルネス センター」ではニューロフィードバック装置 (脳波を測定する機器) が使われている、とあります。

ということなのですが、この記事は、「現代の IT 哲学には西海岸文化が色濃く影響を与えている事例」を如実に報告したものになっています。

そして、北岡は、「メタ心理学」の各種ワークは、実は、瞑想も、Google のニューロフィードバック装置もなしに (!)、「単なるメンタル エクササイズ」で、同じ目的を可能にするメソッドである、と主張させていただきます。もしこの北岡の主張が真であれば、Google 等の西海岸文化圏人のイノベータが達成しようとしていることに関して、かなりの「ショーカット性」、「即席性」、「確実な再現性」を提言できるのが、メタ心理学である、と考えています。

* * * * * * *

ちなみに、北岡は、日本でも、戦前は、政界にも軍部にも、「認識的拡張主義者」(「イノベータ」に近い、という定義も可能です) が一定数いた、と思ってきていますが、やはり 1941 年に米国本土 (真珠湾) を奇襲した日本人を、米国人は絶対に金輪際許すことができず、原爆を二つ落とした後、1945 年に終戦に至らせた後も、戦後 7 年間の GHQ／マッカーサーの占領体制下で、日本人を二度と米国に歯向かわせなくする「日本人総洗脳政策」を徹底した結果、日本から「イノベーション」が完全に消え、その状況が今も続いている、と言っても過言ではないと思います。

GHQ／マッカーサーの日本占領政策としては、「WGIP (War Guilt Information Program)」(「戦争についての罪悪感を日本人の心に植え付けるための宣伝計画」)、「3S 政策」(Screen、Sport、Sex を用いて大衆の関心を政治に向けさせないようにする愚民政策) 等が「陰謀論説」的に語られてきていますが、船井総研代表コンサルタントの故船井幸雄氏は、ある本の中で、戦後 GHQ が真っ先に行ったこととして、「大麻の非合法化」、「旧制高校の廃止」、「当用漢字の制定」等を挙げられていました。

以下、これら、船井氏が挙げた三点についてコメントしてみたいと思いました。

まず、「大麻の非合法化」に関しては、健康面等からの禁止命令、というよりも、当時米国は、石油由来の繊維を売りたかったので、「麻」の使用をやめさせた、といった政治的、資本主義的な理由が主であった、と言われています。

北岡は、1960 年代以降、世界じゅうに (特に若者の間で) 西海岸文化が広まった理由の一つが「ヒッピーの大麻使用の推進」にあったと見ています。

もちろん、国内では、大麻は非合法ですが、幸いにも、北岡は、「高揚感／多幸感をもつことができ、かつその状態から 24 時間の人生を見直すことで、今まで現実だと思い込んでいたことが、実は、いかようにも変えることができる」ということを実感できる「ピーク エクスペリエンス体感ワーク」というテクニックを独自開発することに成功しています。

実は、このメカニズムこそが、北岡が、イノベーティブである西海岸文化圏人のマインドセットをモデリングすることで発見した、彼らの思考パターンそのものです。

北岡は、自身が成功した完全モデリング結果の「ステップバイステップの手順」を実行に移せば、日本人でさえも、西海岸文化圏人の思考パターンを、短時間のうちに、「ドラッグフリー」の形で、身につけることができる、と主張しています。

「旧制高校の廃止」については、戦前の旧制高校の校風は、主に「自由闊達」、「自律放任」、「創造」等だったので、米国に歯向かうような人間の育成の事前防止は、GHQ の最大目的の一つだったことは、容易に想像がつきます。

北岡としては、もし仮に今が戦前であれば、(まさしく、「自由闊達」、「自律放任」、「創造」の形容が当てはまる) 西海岸文化のもとで生まれた NLP を国内に導入することによって、社会的指導者を含む、もっともすばらしい人材になりえたのは、旧制高校の学生たちだったのではないか、と思えています。

21 世紀の今の日本において、戦前の旧制高校のような組織として機能するように、「メタ心理学研究所」を発展させていきたい、とも思っています。

「当用漢字の制定」については、もちろん、GHQ の占領政策の一つに、日本人が「過去の良書」を読んで、人格形成を果たすことを妨げる、というテーマがあったので、民が自国の「過去の歴史から完全に断絶」されるように、漢字を簡略化してしまった、ということになります。

思うに、これら三点の GHQ の占領政策は、驚くべきことに、戦後 80 年経った今も「呪縛」のように機能してきていて、この状況下では、戦前の認識的拡張主義者のように「自分の頭で考える」ことのない、「思考停止状態」の人々を量産する学校／社会教育の中では、「イノベーション」の「イ」の字も創生できてきていないのは、当然の帰結です。

ただ、幼児期から「枠から出る」ことしか求めてきていなかった北岡が、大学卒業後 20 年間滞在した欧米で洗礼を受けた「西海岸文化」的生きざまを完全に身につけた後、2001 年に帰国して、その後、西海岸文化圏人と日本人のマインドセットの両方 (「フェンスの両側の庭」) を見てきたことによって独自開発したメタ心理学メソッドを、理解し、習得し、実践に移せば、世界で活躍できる「日本版 GAFAM (GAFAM-Japan)」の先駆者とイノベータを輩出することが可能になる、と思っています。

このことにより、世界が認め、優れたポテンシャルをもっている日本人の方々が、世界から取り残されている原因が解明されることを通じて、戦後、80 年間の GHQ の呪縛から解き放たれることになります。

 

 

 

 

この「メタ」の名称は、特に、1) 最近 Facebook 社が Meta と名前を変更したことと、2) 歴史的経緯として、1975 年の創始時に、NLP にはまだ正式名称がなく、当時「メタ心理学」(あるいは「メタ メソッド」) という通称が使われていたこと (この事実は、1980 年刊行の、北岡が翻訳した NLP 入門書『Magic of NLP』の「まえがき」で確認可能です) の二点において、大きな意味合いをもっていると思います。

たとえば、北岡は、「シリコンバレー文化の源泉は何か?」という問いに対して、国内の IT 関係者はまともな答えができないということを耳にしたことがありますが、欧米では、その答えは「『カウンターカルチャー (対抗文化)』すなわち『ヒッピー文化』にある」であることは、周知の事実です。

さらに、「GAFAM」 (Google、Apple、Facebook、Amazon、Microsoft) の本社は、すべて、西海岸にある (あるいはあった) 事実を念頭に置いている日本人はあまり多くないと思われます (実は、最近の新語の「GAFAM」の最後の会社の Microsoft も、さらには、X (旧 Twitter) も、すべて、西海岸発祥の企業です)。

すなわち、GAFAM 文化の源泉は「西海岸文化」(「対抗文化」とほぼ同義語です) にあることは、誰も否定できない事実である一方で、シリコンバレーの近郊にあるサンタクルーズ市で (西海岸文化最盛期の 1975 年に) 生まれた NLP は、「西海岸文化の『権化』としての心理学」であるという定義が可能です。

過去、欧米に 20 年間滞在し、米国直伝の NLP を研究／実践してきている北岡にとって、「GAFAM の源泉 (の、少なくとも一部) が NLP である」という主張は、大袈裟でも何でもありませんが、西海岸企業文化の背景と歴史に無知である国内の方々にとっては、「突拍子もない我田引水の誇大妄想」としか映らないと思います。

この状況の中、北岡は、自身の集大成としてのライフワークを、今後、「メタ心理学」と呼ぶことによって、「GAFAM の源泉は NLP である」という事実を広く周知させていくことにした次第です。この目的で、「メタ心理学」と「メタ心理学者」の呼称の商標登録出願を行いました。

これらの呼称は、2021 年 10 月に Facebook が社名を「Meta」に改名したことを単に真似たものではないか、と思われる方々も多くいらっしゃる、と思われますが、しかし、歴史的経緯として、1975 年の創始時に、NLP にはまだ正式名称がなく、当時「メタ心理学」(あるいは「メタ メソッド」) という通称が使われていたことを指摘しておく必要があります (この事実は、当初 1980 年刊行の、北岡が翻訳した NLP 入門書『Magic of NLP』の「まえがき」で確認可能です)。ちなみに、北岡の知り合いの方で、「『Meta』の呼称を使うことで、Facebook もやっと、NLP に追いつきましたよね」とおっしゃった方がいましたが、北岡は、この方に激しく同意します。

「メタ心理学」は、これまで北岡が使ってきていたネーミングのすべての意味合いを包含しえていますが、もう一点、ここで指摘しておくべき点は、北岡の過去 40 年間の研究によれば、NLP と印哲のヴェーダンタがほぼ同じことを主張していて、特に、NLP で言う「メタ」と ヴェーダンタの「Witness (観照者、観察者)」は全くの同義語である、という事実です。

結論としては、語弊を恐れずに言うと、「メタに抜ける」ということは、「現象界から抜けて神的意識に抜ける」ということを意味していますが、これは、「ボックス (既成枠) から出る」ということと等価です。

西海岸文化圏の人々は、60 年代から、瞑想等の内省を通じて、「メタに抜ける」ことに長けてきていますが、その「自己観察」を通じて、継続的に「ボックスから出る」ことが可能になり、その結果、最終的に GAFAM のような未曾有の組織を生み出すことに成功したのは、さもありなん、とも言える社会的進化でした。

一方で、「シリコンバレー文化の源泉」が何であるかもわからない日本人が、イノベータになれるはずはありませんが、幸いなことに、北岡の「メタ心理学」メソッドは、短時間で、西海岸文化圏の人々の思考パターンをモデリングすることが可能になっているので、潜在性のある日本人が、今後、「メタ心理学」メソッドを通じて、GAFAM クラスの人材あるいは組織を創出し始めることも不可能ではない、と北岡は考えています。

現時点では、まだ正式な学問になっていません。

北岡は、現在、「メタ心理学研究所」を創設しようと考えていますが、これは、プロの学者を含む、さまざまな分野の学際的学術的な研究所であると同時に、産業界にも貢献することを見据えたシンクタンク的な組織になることが予想されます。

ちなみに、北岡は、以前、NLP 共同創始者のジョン グリンダー氏に「これだけ世界に広がってきている NLP ですが、特に、国内の方々から、なぜ大学レベルの学会がないのか、という指摘をよくもらいます。特に、NLP 共同創始者のお二人の師匠だったグレゴリー ベイツン (「ベイトソン」の表記は誤りです) は、UCSC (カリフォルニア大学サンタクルーズ) のクレスゲ カレッジで教鞭を取っていたわけですから、UCSC を拠点に学術的な学会を作らなかったのは、どうしてですか?」という質問をしたことがあります。

同氏は、「NLP のような『枠から出る』ための方法論は、極めて革新的である一方で、大学という場は、師弟関係が厳しく、極めて保守的なので、学会など作ったら、私とバンドラーが達成してきたこれまで業績は、すべて、不可能だったと思います」という趣旨の回答をされました。

北岡自身、グリンダー氏からこのコメントをいただく以前から、同氏のスタンスを踏襲してきています。

たとえば、北岡は大学時代、仏文学を専攻していましたが、当時の同級生の二人は、その後、大学院に進み、後に、佐賀大学と早稲田大学の仏文学の教授になりました。北岡は、大学院等に進んだら、「超左脳的人間」になって、自殺しかねない、と思い、1981 年の卒業と同時に、アフリカ北岸のサハラ砂漠に行き、仏語通訳として、3 年間滞在しました。その間訪問した、砂漠の中に佇む 2,000 年前のローマ遺跡等の壮大さ、悠久さは、北岡の人生に大きな影響を与えています。

(北岡が訪れたローマ遺跡の一つ「ティムガッド」の紹介ビデオが、以下で閲覧可能です。

https://youtu.be/sleKFfvj9I4)

英国滞在時の 1988 年に、グリンダー氏の元で NLP を学び始めた後も、特に大学で研究することなく、もっぱらセラピーとコーチングの「臨床的ワーク」に従事することに専念してきていました。

日本に帰国した 2001 年以降、二十余年にわたって、「臨床的実践者」として NLP ワークを提供してきていますが、この実践的試行錯誤が、北岡が「メタ心理学」を提唱することに関して、計り知れないノウハウの蓄積をもたらせてくれた、と考えています。

「メタ心理学」は、北岡自身が生み出したものなので、世界に広く訴求させるためにも、何らかの形で、今後、正式な学問にしたい、とは思っています。

国内の NLP は、西海岸文化を知らない先生たちが教えているので、「悪意のある操作」としてのビジネス スキルとしてしか評価されてきていない嫌いがあります。

一方、欧米 (特に米国西海岸) では、60 年代から西海岸文化の伝統が根付いて、綿々と継承されてきています。

その中で、60 年代に跋扈したマズローの「人間性心理学」を元にして、セラピー、催眠、瞑想、変性意識の研究として、「トランスパーソナル心理学」が生まれました。

国内のビジネス界でも、近年、トランスパーソナル心理学の代表的論客のケン ウィルバーが提唱する「四象限」のモデルを元にした「ティール組織論」や「成人発達論」が広く論じられてきています。

同様に、NLP も、「人間性心理学」を元にして、セラピー、催眠、瞑想、変性意識の研究として、1975 年に西海岸で生まれた歴史的事実があり、北岡の私見では、GAFAM の創始者たちは、直接的・間接的に、トランスパーソナル心理学と NLP に強い影響を受けてきています。

このことが日本に知られていないことを表す象徴的なこととしては、シリコンバレー文化の源泉が西海岸文化 (いわゆるヒッピー文化) にあることは、欧米では周知のことですが、国内では IT 関係者のほとんど誰もその認識がないように思われる事実が挙げられます。

上記の意味で、北岡は、極めてユニークな形で、西海岸文化的思考形態と日本的思考形態のギャップを閉じることができるようになっています。

「イノベーション」と「瞑想」の関係についてですが、まず、「FAQ1: 本当にGAFAM創業者等の思考パターンのモデリングは可能なのですか？」セクションで、北岡は、以下のように述べさせていただいています。

「『60 年代、70 年代の西海岸文化』の要素だった『精神世界』、『セラピー』、『瞑想』、『催眠』等がどれだけ IT 巨人の企業に影響を与えたかは、Google 等式の『マインドフルネス』瞑想等の流行を見れば、一目瞭然だと思います。[中略]

実は、『瞑想の専門家』から言わせたら、『瞑想法』の源泉を辿ってみると、2,500 年前の紀元前 5 世紀のパタンジャリという瞑想家が残した『ヨガ スートラ』という書まで行きつかざるをえません (笑)。要は、米国の IT ビジネスマンたちは、そのような本格的な瞑想法の科学的研究をする時間も気力もコミットメントもないので、マインドフルネスのような『多忙な現代人のための短時間案内書』的な『希釈された瞑想法』が流行っているだけです。」

思うに、印哲では、パタンジャリが紀元前 5 世紀に公式化した「瞑想法」は、「唯心論的科学」として認められています。そうでないと、この伝統が、歴史の風雪に耐えて、2,500 年間も綿々と継承されてきているわけがないです。

ただし、戦後の日本人は、確かに、「目に見える唯物論の世界」に関しては、目利きがきき、極めて繊細な識別区分ができるのでしょうが、北岡の見立てでは、「目に見えない唯心論的な世界」での目利き力、識別区分能力は、極めて低いと思えます。

あれだけ「禅の国」の民で、今なお、欧米から「精神主義的」と崇められ、羨望の的になっている日本人 (スティーブ ジョブスやオラクル社の創設者のラリー エリソンの日本文化志向を見れば、一目瞭然です) ですが、実は、実際に蓋を開けて見ると、日本には、GHQ の過去 80 年間の「総国民洗脳」のおかげて、IT 経済至上主義者がいたとしても、内面の「精神科学」の研究を極めている IT 起業家、経営者がほぼ皆無の状況は、皮肉としか言えません。

この状況は、「FAQ1: 本当にGAFAM創業者等の思考パターンのモデリングは可能なのですか？」セクションで述べさせていただいた、トランスパーソナル心理学者のケン ウィルバーが「あることが真理であることを確認する手段」として提唱した以下の「3 ステップ手順」

1．命令:これは、たとえば、「もしこれを行えば、それを獲得します」というような、(命令内容の妥当性を) 知っている者による指示です。
2．個別確認: 命令に従った人が命令内容の妥当性を自分自身のために確認します。
3．共同確認: 命令に従った一定数の人々が、命令内容の妥当性に関する自分自身の確認を相互共有し、この時点で、命令内容がこれらの人々が属するグループの中で真理として見なされるべきことになります。

が、実は、「目に見える唯物論の世界」にだけではなく、「目に見えない唯心論的な世界」にも当てはまる、ということを理解できている日本人がほとんどいない、という事実に起因している、と北岡は、考えています。

(ちなみに、ウィルバーは、あの著名な「四象限」モデルを提唱する際、上記の「あることが真理であることを確認する三手順」が「目に見えない唯心論的な世界」にも当てはまることを当然視した上で、近年、(古今東西の哲学と思想を、すべて、止揚統合することに成功した、と主張している)「統合的心理学」を提唱していますので、ご興味がある方は、ウィルバーを徹底研究されることをお奨めします。)

北岡は、印哲の世界では、パタンジャリが紀元前 5 世紀に公式化した「瞑想法」について、ウィルバー式の「あることが真理であることを確認する三手順」に基づいて、過去 2,500 年間検証を続けてきていて、その結果、その瞑想法は、「内面科学」として定着してきている、と見ています。

以上のことを前提にして、何ゆえに「イノベーション」と「瞑想」に関連性がある、と北岡が考えているか、について、解説してみたいと思います。

北岡は、過去、印哲の巨匠哲学者で、「非二元論的ヴェーダンタ」哲学を創始した 8 世紀のシャンカラチャリヤを徹底研究しました。

ヴェーダンタには「五つの鞘」モデルがあります。すなわち、ヴェーダンタの言う「真我 (アートマン)」は、「肉体」、「エネルギー」、「記憶」、「知性」、「至福体」の五つの鞘に覆われている、というモデルです。

ヴェーダンタによれば、瞑想の目的は、「ネティ ネティ (これでもない、あれでもない)」で、本当の真我は、玉ねぎの皮を剥いていくように、「肉体」、「エネルギー」、「記憶」、「知性」、「至福体」のいずれでもなく、いわば何もない芯である、とされています。

さらに、シャンカラチャリヤは、その内的な「真我 (アートアン)」と外側の「宇宙原理 (ブラーマン)」(「神」とも言えます) はまったく同一であるという「梵我一如説」を唱えました。

北岡は、これ以上クレージーな哲学的主張に出会ったことはないです。

もしシャンカラチャリヤの主張と洞察が妥当であれば、もちろん、「梵我一如」の何か (ヴェーダンタは、この「何か」を「絶対的観照者 (Absolute Witness)」と呼んでいて、かつ、この「何か」は「本体論的に実在している」と主張してまでいます) は、すべての枠を超えた何か、であり、これこそが「真のイノベーション」を生み出し、「認識的拡張主義」を動機づけるの核心部分となっていると思います。

ここで、一点、ヴェーダンタの言う「絶対的観照者 (Absolute Witness)」 について、付け加えたいことがあります。

それは、インドの 19 世紀の聖人ラーマクリシュナの高弟のヴィーヴェッカナンダが、その著『ラージャ ヨガ』で述べている、以下の「宗教の定義」についてです。

「精神は、その一つ一つが潜在的には神だ。
目的は、外部と内部の自然をコントロールすることにより、この神性を顕在化することにある。
このことを、日常の仕事、崇拝、サイキック コントロール、哲学のうちの一つ、二つ以上、またはこれらすべてを通じて行うがよい。そして自由になるのだ。
これが宗教のすべてだ。教義、教条、儀式、経典、寺院、形態等は、二次的な枝葉末節以外の何ものでもない。」

(この引用で、「日常の仕事」、「崇拝」、「サイキック コントロール」、「哲学」はそれぞれ、カルマ ヨガ、バクティ ヨガ、ラージャ ヨガ、ジュナーナ ヨガの 4 つのヨガ (「解脱の方法論」のことです) の手段を表しています。)

北岡の理解では、宗教には「顕教」と「密教」があります。

上記の引用の「教義、教条、儀式、経典、寺院、形態等」等は、あくまでも、「顕教」の一部であり、「迷信」等と思われても当然な部分である一方で、「密教」の部分は、それらとはいっさい無関係で、いかにして、ヴィーヴェッカナンダの言う「精神」あるいは「神性」 (ヴェーダンタの言う「絶対的観照者 (Absolute Witness)」) を、「実際の現象界の人生」において「顕在化」させるかについての「内なる科学」となっています。

北岡は、この「絶対的観照者の現象界における顕在化」と「真のイノベーション」は極めて密接な関係性がある、と考えています。

なお、瞑想は、場合によっては、自分自身のピーク パフォーマンスに極めてアクセスしやすくなる「ゾーン状態」(あるいは、「アルファ波／シータ波状態」) に入ることとも関係しています。このトピックに関しては、本ページの「FAQ8: 最新の北岡研究の発見について」のセクションを参照してください。

「イノベーション」と「セラピー」の関係については、60 年代にセラピーの世界的メッカだった、カリフォルニア州ビッグサーにあった「エサレン研究所」について言及できると思います。

エサレン研究所は、カリフォルニア州ビッグサーにあり、「人間の潜在的可能性を探求する、滞在型のリトリート施設」として、1962 年に誕生しました。 研究所は、断崖絶壁の太平洋と緑豊かな森に囲まれた場所に立地していて、東洋と西洋、古代と現代、科学と宗教、学問と芸術の統合などについて探求し、数多くの哲学者、文学者、心理学者、アーティスト、心理／身体療法家たちが集まり、「ヒューマン ポテンシャル ムーブメント (人間の潜在的可能性運動)」を根底に、「ボディ／マインド／スピリット」を総合的に探求するセンターとして機能していました。

当時の心理学／心理療法の重鎮の、フリッツ パールズ (ゲシュタルト心理療法の創始者)、アブラハム マズロー (人間性心理学とトランスパーソナル心理学の創始者)、アーノルド ミンデル (プロセス思考心理学の創始者)、カール ロジャース (臨床心理学者/クライアント中心療法の創始者)、アイダ ロルフ (ロルフィングの創始者)、フレデリック M. アレクサンダー (アレクサンダー テクニックの創始者)、モーシェ フェルデンクライス (フェルデンクライス メソッドの創始者)、グレゴリー ベイツン (生態学者)、ミルトン H. エリクソン (催眠療法の権威)、アラン ウォッツ (鈴木大拙老師の弟子で、ヒッピーの「前身」と言える「ビートニックス族」に多大な影響を与えた米国の精神的導師) 等が集った、文字通りの「セラピーの世界的メッカ」でした。

(実は、エサレン研究所の創設者の一人のマイケル マーフィーは、北岡のインド人師匠とも、インドと米国内で交流があったようです。北岡は、1980 年代前半に、師匠のオレゴンのコミューンの「ラジニーシ国際瞑想大学 (RIMU)」で 7 ヶ月間 (1,700 時間) の「心理療法コース」に参加しましたが、そこで実践されていた各種のセラピー ワークは、マーフィー経由で RIMU に導入されたものであった、と北岡は理解しています。言い換えれば、北岡は、エサレン研究所式ワークに、RIMU で (十数年遅れでしたが)、実際に直に肌に触れた次第でした。)

エサレン研究所派のセラピーは、精神分析の方法論を超えようとしていましたが、ハードセラピーで、クライアントの思い出したくもない過去のトラウマ的体験を何度も思い出す必要がある、といった限界性が露呈した後、1975 年に、クライアントの問題をいっさい聞く必要のない革新的なメソッドとして NLP が生まれた、という歴史的経緯があります。

いずれにしても、北岡は、意識化されない過去の幼児期のトラウマや PTSD 的な事象が、自分自身が枠から出ることを妨げている可能性が高い、と考えていて、そのような限界性が克服されないかぎり、「真のイノベーション」が創生されない、と考えています。

NLP や北岡が開発したメタ心理学メソッドを通じて、エサレン研究所式メソッドでは何年かかっても克服できなかったような心理的問題が、2 時間程度のワン セッションで解決されることが、実際の臨床の場で、何度も証明されてきています。

* * * * * * *

実は、(通常は、国内では、「何もないところから突然出現した」としか捉えられかねていない) NLP、メタ心理学等で、通常なら「何年かかっても克服できなかったような心理的問題が、2 時間程度のワン セッションで解決される」ことが可能になっている「事実」の裏にも、長い歴史的試行錯誤が隠されています (瞑想の源泉が 2,500 年前のパタンジャリの『ヨガスートラ』にあったように、ここでも、2,500 年間のスパンの話になってきます)。

すなわち、本ページに掲載されている「『NLP 以前／NLP／NLP 後』の進化の過程の図解チャート」の図にあるように、NLP は、UCSC (カリフォルニア大学サンタクルーズ校) のクレスゲ カレッジで教鞭を取っていたグレゴリー ベイツンが提唱した「認識論」から派生していて、ベイツン式認識論は、バートランド ラッセルの認識論から派生しています。

ラッセルは、アルフレッド ホワイトヘッドとの共著として、20 世紀哲学の金字塔的著書『数学原理』 (1910 - 1913 年) を著したのですが、ベイツンは、主にこの著書を念頭に置いて、自身の死後出版の著『天使のおそれ』で、2,500 年前にアリストテレスによって提言され、デカルトが複雑化した諸問題は、 彼自身とラッセルの認識論によってすでに解決された、とまで言っています。

ベイツン自身は、ただし、そうであったとしても、今後、小さな哲学的問題が発生していくだろう、という「謙虚さ」を見せていますが、それにしても、(パタンジャリと同時代の) 2,500 年前の「アリストテレスが提言した諸問題」 (これは、もちろん、「心身二元論」に関する問題になります) が、過去 25 世紀間のありとあらゆる哲学者たちのありとあらゆる哲学的考察の末、ラッセルとベイツンの認識論によって「すでに解決」されていることが仮に事実であるとしたら (北岡は、自身の長時間の臨床的経験をもとにして、個人的には、事実であることを確認してきていますが)、そして、その事実が社会全体に認知されるとしたら、現代の医学界、製薬業界、精神医療業界、心理／身体療法業界だけでなく、思想界、宗教界等に対しても、はたしてどれだけのインパクトがあるのか、北岡には想像不能です。

北岡の個人的見解によれば、このベイツンの主張が、彼が理論的に指導していた「MRI (Mental Research Institute、精神研究所)」のメンバーだった心理療法家のポール ウォツラウィック、ジャネット バヴェラス、ドン ジャクソンが 1967 年に出版した『人間コミュニケーションの語用論』(残念ながら、翻訳書は悪訳のようです) を経由して、1975 年に、「ラッセルとベイツンの『理論的』な認識論を、『実際の臨床の現場』で、精神疾患を患っている人々を社会復帰させることを可能にした、画期的で未曾有の『極めて実践的メソッド』まで、落とし込んだ方法論」として、NLP を生み出しています。

北岡は、以上の「実にヤバい」、25 世紀に一度の人類的偉業が実際に達成されていて、かつ、「ステップバイステップ」の手順で「再生可能」になっている (すなわち、「内側の科学」になっている) ことを認識できている人は、国内の NLP 業界の内外で、北岡を除いて、一人もいない (欧米でも、極めて稀有である)、と思っています。

もちろん、以上の「偉業」は、「真のイノベーション」を求めている方々には、知っておく必要のある「哲学的グノーシス (体に落とし込まれた実践的知識)」であることは当然だろう、と北岡は考えています。

「メタ心理学ワーク」にご興味のある方には、個別面談を無料で開講させていただきます。

所用時間は 1H 程度で、オンライン Zoom セッションとなります。

この無料面談の結果を見た上で、クライアントの方に、正式に「メタ心理学ワーク」を受講されるかどうか、を決めていただくことになります。

ただし、過去に北岡の体験セッション等を受講された方は、本個別面談を受講できません。

面談受講申込ページ: https://1lejend.com/stepmail/kd.php?no=emdUoIRnM

編集後記: 本ページの「クライアント感想」セクションに掲載されている、最近「メタ心理学」プログラムを受講し始めたクライアントの方 (会社経営者の方で、匿名を希望されています) の感想の一部に、以下の文言があります。

「これまでの人生や世界に対する捉え方が根本的に変わる衝撃的な体験をしています。言葉にするのが難しいほど、深く、革命的な体験でした。これは北岡さん以外からは（いらっしゃるかもしれませんが）教われない内容でした。興奮が止まりません。」

この感想については、北岡は、1975 年の NLP 創始当時、おそらく共同創始者のジョン グリンダーとリチャード バンドラーのワークショップの参加者が覚えた「未曾有の衝撃」を、50 年後の日本で、北岡が再現させているのではないか、と思いました。

実は、北岡は、欧米滞在時、自身の経験に基づいて、1975 年当時グリンダーとバンドラーがワークショップ参加者にまさに前代未聞の「未曾有の衝撃」を与えた、と理解していましたが、2001 年帰国後、日本人の方々の中に、「1975 年の NLP 創始当時、共同創始者の二人は、それ以前に存在していた各学派のモデルを、『折衷的』に『かってに』まとめて新しい学派を作った『だけ』なので、自分もそのようにしていいし、実際、それは私にも可能だ」と考えている人がいることを知って、驚愕し、唖然としました。

というのも、最近、北岡は、「イノベーション」を「『メタ』の視点から、通常はくっつくことがありえない『一つの脳神経細胞ともう一つの脳神経細胞とをくっつけること』である」と定義することがあるのですが、たとえば、ある特定の業界内で真の意味のイノベーションが起こる場合は、通常、その業界の「インサイダー」の人々にしてみれば、何年も、何十年もありとあらゆる試行錯誤して、解決法が見つからなかった一方で、そのようなイノベーションが起こり、一挙に今までの長年の問題が解決してしまう際、「通常はくっつくことがありえない」アイデアがくっつくことを知って、まさしく「コロンブスの卵」(一見誰でも思いつきそうなことでも、それを最初に考えたり行ったりすることの不可能性) の経験をもつからです。

ただ、そのイノベーションは、あくまでも、「一見誰でも思いつきそうなことでも、それを最初に考えたり行ったりすることの不可能性」を身をもって感じている「業界内」の専門家にとってのイノベーションであって、「何が思いつきそうで、何が思いつくことが不可能なアイデアか」についての参照枠のない (「アウトサイダー」で「外野席」の) 「業界外」の人々は、そのような稀有なイノベーションの真価を評価／査定することはできない傾向にあると思えます。そして、このことが、「創始当時の NLP 共同創始者と同じように、既存のアイデアを『折衷的』に『かって』にまとめて新しい学派を作っていいし、実際、それは私にも可能だ」と、厚顔無恥に主張できてしまう日本人の頭の中で、起こっているようです。

そして、このことが「1975 年の NLP 創始当時、おそらく共同創始者のジョン グリンダーとリチャード バンドラーのワークショップの参加者が覚えた『未曾有の衝撃』」を、国内の NLP 学習者／実践者 (すなわち、欧米人が NLP 以前に経験していた (「エサレン研究所」等に象徴されるような) 各種のメソッドの伝統と歴史が欠如している日本人) が感じることがなかった主な理由の一つになっているように思えます。

(たとえばなのですが、本ページの「FAQ5: 『イノベーション』と『瞑想』、『セラピー』の関係を教えてください」セクションで示唆されているように、2,500 年前にアリストテレスによって提言され、デカルトが複雑化した諸問題 (「心身二元論」に関連した諸問題) は「ラッセル／ベイツン式認識論」によってすでに解決されていて (!)、その理論的なラッセル／ベイツン式認識論を「実際の臨床の現場」で、精神疾患を患っている人々を社会復帰させることを可能にして、画期的で未曾有の「極めて実践的メソッド」まで落とし込んだ方法論として、1975 年に NLP が誕生しているのですが、この事実が、NLP 創始当時のグリンダーとバンドラーのワークショップ参加者の驚愕とも関連しています。

一方で、この「25 世紀に一度の哲学的大事件」に気づいている日本人がいったい何人いるというのでしょうか。また、仮にこのことについての「左脳的知識」があったとしても、その「事の重大性」の意味合いが正当に認識できる日本人がいったい何人いるというのでしょうか。

北岡は、以上の 2,500 年にわたる欧米人の哲学的模索と上述の「認識的拡張主義」的スタンスが、心理学的に 1975 年に NLP を通じて融合された後、20 世紀後半から 21 世紀にかけて、IT 業界の巨大企業の GAFAM 等を生み出してきている、と見ています。

以上の歴史的背景に無知な日本人が、たった一人として「真のイノベータ」を生み出してきていないのは、当然と言えば当然であり、かつ、戦後 80 年間の GHQ による「マインド コントール」の呪縛にも気づかずに、思考停止状態のまま、「創始当時の NLP 共同創始者と同じように、既存のアイデアを『折衷的』に『かって』にまとめて新しい学派を作っていいし、実際、それは私にも可能だ」といった荒唐無稽な戯言を軽々しく、平気で口にできるのは、まさに笑止千万で、噴飯ものです。

この「悲惨」な状況の原因としては、「希釈された NLP」しか知らない日本人の方が「本場直伝の NLP」を体験できていないので、このような事実誤認をしているからなのか、あるいは、歴史的／哲学的背景を知ろうとしない国内の人々向けに合わせた NLP を提供しようとして、先生の側から教える NLP のレベルが著しく低くなってしまうからなのか、が考えられますが、おそらく、国内では、この両方ともが当てはまる「永遠の負のスパイラル」が起こってきているのだと、思われます (このことは、別に NLP 業界に限ったことではないでしょうが)。)

この中で、北岡が独自開発したメタ心理学メソッドを通じて、「何が思いつきそうで、何が思いつくことが不可能なアイデアか」についての参照枠をもった限定数のクライアントの方々に、NLP 創始後 50 年を経たこの時点で、同じような「未曾有の衝撃」を、再現性のある形で、経験していただくことができることが、該当のワーク感想を書いていただいた方を通じて、いみじくも証明された次第です。

ちなみに、上述の

「この『悲惨』な状況の原因としては、『希釈された NLP』しか知らない日本人の方が『本場直伝の NLP』を体験できていないので、このような事実誤認をしているからなのか、あるいは、歴史的／哲学的背景を知ろうとしない国内の人々向けに合わせた NLP を提供しようとして、先生の側から教える NLP のレベルが著しく低くなってしまうからなのか、が考えられますが、おそらく、国内では、この両方ともが当てはまる『永遠の負のスパイラル』が起こってきているのだと、思われます。」

の箇所つきましては、「希釈された NLP」とは、「(ラッセル／ベイツン式の) 認識論が欠如した NLP」と言い換えることができる、と思いました。

すなわち、「認識論に基づいた NLP」とは、「ラッセル → ベイツン → ジョン グリンダー (NLP 共同創始者)」の系譜から生まれた NLP のことです (北岡は、この系譜の NLP を「本場直伝の NLP」あるいは「本物の NLP」と呼んでいます)。

国内の NLP は、おしなべて、「ミルトン H. エリクソン → リチャード バンドラー (NLP 共同創始者)」の系譜から派生した「認識論が欠如した NLP」です (エリクソンは、20 世紀の催眠療法の最高権威と見なされていた催眠療法医で、NLP は、歴史的には、ベイツンとエリクソンを「二人の父」として、誕生しています)。

この二つの NLP の系譜については、以下のイラスト図を参照してください。

後者の NLP は、「パフォーマンス系」と定義することができますが、IT 関連の経済至上主義的起業家等は、長年にわたる知的研究の労力を避けて、即時的結果が出ると思われている「バンドラー系 NLP」(実のところ、バンドラーも、世界的に著名なコーチのアンソニー ロビンズも「パフォーマンス系」です) を求める傾向にあることが、国内に「希釈された NLP」しか存在していない大きな理由の一つとなっています。

もちろん、北岡が「NLP が GAFAM の元になっている」と主張する際の「NLP」は「認識論に基づいた NLP」であることは言わずもがなです。国内を席巻している「認識論が欠如していて、希釈された NLP」では、どこから何をどう考えても、GAFAM を生み出せるはずがありません。

 

 

 

 

 

 

 

 

2024 年 4 月 5 日に、「メタ心理学研究所 (MPI) 設立のお知らせ」のプレスリリースがメディア向けに配信されましたが、その直前に、北岡の新しい研究対象エリアになるいくつかのトピックに触れる機会がありましたので、本 FAQ で報告させていただきたいと思いました。

1) 最近、ある知り合いの方から、以下の記事の情報をいただきました。

https://toyokeizai.net/articles/-/237175
「グーグルは､社員を『恍惚状態』にさせている:
最高の状態で仕事するにはクレイジーになれ」

この記事については、本ページの「FAQ1: 本当にGAFAM創業者等の思考パターンのモデリングは可能なのですか？」の項目の回答の内容を参照してください。

2) また、最近、ふとしたことから聖徳太子の教えに興味をもち始めました。

「興心館」という學舎の代表で、日産グローバル株式会社代表取締役および日産鮎川義塾主宰の徳山暉純氏の動画によれば、聖徳太子の教えは、吉田松陰、渋沢栄一、日産コンツェルン創始者 鮎川義介、スティーブ ジョブズ、オラクル創業者 ラリー エリソン (この方は、かなりの日本通であることは、北岡はずいぶん以前から知っていました) 等に影響を与えている、ということです。

(ちなみに、徳山氏によれば、戦後の日本人は、GHQ によって、宗教等、目に目ない世界 (形而上学の世界) は、「怪しいもの」と考えるように教育されてきている一方で、米国のスティーブ ジョブズ、ラリー エリソン、エグゼキュティブ コーチングの第一人者のマーシャル ゴールドスミス等は、かなりの日本の宗教通で、禅や仏教に造詣が深く、たとえば、Apple 社の「アップルキャンパス 2」の内部のデザインには風水の要素が取り入れられていて、京都の旅館の中庭を模していたり、ゴールドスミスの自宅には数多くの仏画があったりする、ということです (北岡は、ラリー エリソンの自宅には、日本の兜鎧一式が置かれている、と聞いたことがありました)。徳山氏は、もはや真に日本的なものを経験したければ、米国からの「逆輸入」が一番早いのでは、とも示唆されています。)

さらに徳山氏によると、聖徳太子の教えによれば、「哲学を学ぶ必要がある。哲学を通じて『間脳視床下部』 (いわゆる『第三の目』のことです) を刺激すれば、神的世界からのインスピレーションが得やすくなる」ということですが、この辺の「オカルト性 (この語は、『怪奇』の意味ではなく、本来的には、目に見えない世界の科学的研究学問、という『隠秘学』という意味です)」は、80 年間 GHQ の洗脳下にあり続けている戦後日本の人々には「タブー」となっていますが、戦前の日本では、陸軍中野学校を含む軍隊では、催眠、瞑想を含む超能力のエリアとして、まじめな研究対象となっていたと思いますし、さらに、上記の「グーグルは､社員を『恍惚状態』にさせている: 最高の状態で仕事するにはクレイジーになれ」の記事では、以下の記載があります。

「かつて、ゾーンに入るテクニックとしていちばんシンプルなのは『瞑想』だった。しかし、歴史を振り返ってみると、瞑想を手段にして、自己が消える状態を安定的に作り出したいと思う場合、何十年も修行を積む必要があった。

しかし現代の研究者たちは、目標の核心が『悟りの境地』ではなく、実は『脳機能の変化』――脳波が低アルファ波や、さらにリラックスした高シータ波の状態になる――と関連していることを突き止めた。これによって、新しいさまざまなトレーニングを選択し、人工的にゾーン状態の脳をつくり出せるようになったのだ。

瞑想時に呼吸に集中する代わりに、ニューロフィードバック装置（脳波を測定する機器）を使って、科学的に、あっという間に、脳をアルファ／シータ波の領域へ導くこともできるようになった。こうした進歩のおかげで、グーグルのような組織は、パフォーマンスを上げるために、以前とはまったく異なるアプローチができるようになったのである。」

この記事には、Google の「マインドフルネス センター」では、ニューロフィードバック装置 (脳波を測定する機器) が使われている、ともありますが、Google が採用しているこのメソッドは、「哲学を学ぶ必要がある。哲学を通じて『間脳視床下部』 (いわゆる『第三の目』のことです) を刺激すれば、神的世界からのインスピレーションが得やすくなる」というまさにその聖徳太子の教えを実践に移したもの、ということになります (その聖徳太子を産み出した日本 (すなわち、21 世紀の現代日本) で、このような「隠秘学的 (かつ科学的) メソッド」を採用することが忌み嫌われ、「イノベーションの元」の「恩寵」としての「インスピレーション」にいっさいアクセスできなくなっているのは、究極の逆説である、と北岡には思えます)。

(なお、これまでの北岡の研究によれば、第三の目は「松果体」と関連していると考えていましたが、それが「視床下部」と関連しているかどうか、は、今後の研究対象とすることにします。)

実は、「メタ心理学」(および、北岡式 NLP) の各種ワークは、瞑想も、上記のような装置もなしに (!)、「単なるメンタル エクササイズ」で、同じこと (つまり、自由自在に「ゾーン状態 (あるいは、アルファ波／シータ波状態)」に入ること) を可能にした、未曾有の方法論です。これは、かなりの「ショーカット性」、「即席性」、「確実な再現性」を達成できるメソッドであると、北岡は考えています。

3) この情報は、上述の「興心館」のサイトで閲覧できる動画から得た情報ですが、GAFAM レベルの米国企業は、「哲学コンサル企業」や「企業専属哲学者」を雇ったりしていて、さらには、社内に「CPO: Chief Philosophy Officer (最高哲学責任者)」の役職も置いている場合がある、ということです (!)。

このことは、GAFAM のようなイノベーティブな企業は、哲学的視点を経営に取り入れることが経営上の重要課題となっていて、哲学的な思考パターンを通じて、その経営陣およびスタッフの人々の「間脳視床下部」を刺激して、「イノベーションの元」のインスピレーションを得ることを可能にする、あるいは、得ることを容易にしてくれる「専門的哲学者」のニーズを痛感している、ということを意味しています。

北岡は、「イノベーション モデリング コンサルタンシー (IMC)」サービスを提供していますが、個人的には、このサービスの内容と「哲学コンサルタンシー」のサービス内容は、かなりの程度まで重複するのでは、と考えています。といいますのも、北岡の過去 20 年間の欧米滞在の間にさまざまな「西海岸文化圏人」との交流をもった貴重な経験と、自らの長年の「精神世界」と「哲学 (特に、印哲)」の研究をもとにして、GAFAM レベルの企業に対しても、実際的な効果を発揮できる「哲学コンサルタンシー」を提供できる、と考えているからです。

最新情報 1: 北岡の Youtube 動画再生リスト群が、以下にアップロードされています。

https://www.kitaoka.co/youtube_lists/

北岡の最新の Youtube 動画は、以下にアップされている『シリコンバレー流 科学的に自分を変える方法ZONE』解説ビデオ「#10 永久保存版編: 瞑想とは何かの完全解説！」です。非常に興味深い「瞑想とは何か」の解説になっているかと、思います。

https://youtu.be/lZ9-2nCKEjc

最新情報 2: 最近、「『メタ心理学』オンライン ワークショップ」が開催されましたが、本ワークショップの収録ビデオの「切り抜き動画」が、以下で公開されています。これらの動画では、北岡は、非常に重要なトピックについて、解説しています。

これら四つの切り抜き動画のうち、特に、「切り抜き動画 #1」の最後の結論部分は「超重要」な内容になっています。参考になれば、幸いです。

* 切り抜き動画 #1 (10m): https://youtu.be/p1FtkPsu87E
　　(「真の知識」と「偽の知識」の識別区分の致命的重要性について )
* 切り抜き動画 #2 (12m): https://youtu.be/Sn-b4UIAkKo
　　(「差分を取る」ことの重要性 ＆ 成人発達論その一: 「他人の視点になれない段階」)
* 切り抜き動画 #3 (6m): https://youtu.be/7ugfWsEPFUQ
　　(成人発達論その二: 「外見に左右される段階」)
* 切り抜き動画 #4 (13m): https://youtu.be/bDj5w4-R4Tg
　　(ワーク後の質疑応答: 「前自我／自我／超自我」について、その他)
　　注: 本切り抜き動画 #4 の「10:15」の箇所から最後までの箇所で、「メタ
　　　　(観察者)」(印哲の「Pure Witness (純粋観照者)」に相当します) に
　　　　ついて語られていますが、この議論は、「西海岸文化式イノベーション」
　　　　と極めて密接な関係のあるものです (西海岸文化圏人のマインドセット
　　　　のモデリングの一部になっています)。

注: 本オンライン ワークショップは、「セラピスト、カウンセラー、コーチ向け」となっていますが、メタ心理学ワークは、「Agents of Change (士業、身体療法家を含む、クライアントの変容を助ける施術者一般)」に多大な効果があります。

最新情報 3: 北岡の最近のクライアントの方から、

「私の場合ですが、セッション前に『書き下ろしエッセイ非公開バージョン特別閲覧』(特に、「8. NLP と『メタ心理学』の比較考」) を拝読したことで、ワークの主旨の理解があったのと、『この方はすごい！』となってからセッションを受講したということがありました。」

というコメントをいただきました。

このエッセイと「7. 『メタ心理学』誕生の 経緯について」の二本のエッセイは、現在、非公開ですが、以下のページから、パスワード保護ダウンロードすることが可能となっています。

https://www.kitaoka.co/essays/

また、本ページでは、北岡の過去の「書き下ろしエッセイ」6 本を、特別公開させていただいています。

参考になったら、幸甚です。

最新情報 4: 各種「メタ心理学」プログラムのクライアントの方々には、メタ心理学研究所 (MPI) のメンバーになっていただき、「松下村塾」的な存在として、北岡と MPI メンバーとの間でディスカッションしながら、人間意識とイノベーションについての研究を深めていき、その研究結果を世界に向けて発信していくことになりました。

具体的には、MPIのメンバー全体と北岡との、オンラインもしくはオフラインの「哲学的議論」と「メタ心理学の、ビジネスその他の現場への落とし込みの具体的なケース スタディ的議論」を継続していく予定です。